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“珍医堂”由此演变而来
关于“珍医堂”的由来,近间有许多传说,列举两个故事。
     故事一  
 很久,很久以前,黄河岸边住着一对勤劳善良、恩爱如宾的夫妻,他们过着“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”的甜蜜生活,男的叫金草,女的叫银花。
    有一天,山摇地动,电闪雷鸣。顷刻间耕田的金草,昏倒在地。织布的银花,不省人事。大难过后,银花急奔农田,找到昏迷的丈夫,先是痛不欲生,后是四处寻医求药……七七四十九天,金草渐渐苏醒过来。
    醒来之后,金草听到妻子和众乡亲为他治病付出的辛劳,欲表感激之情,但他已有口难言。天灾使金草变成了一个哑巴。
    金草为了回报妻子和众乡亲救命之恩。在没有语言表达的情况下,倾心倾力,做尽了人间好事……
    在一个风和日丽的夜晚。睡梦中的银花看到:有位仙人般的老者来到他们床前,先把一片草叶给她,然后把一粒花种给金草,并对金草嘱咐了几句。只见金草把花种和草叶放到嘴里,从老者手中接过宝葫芦,将葫芦的水一饮而尽。此时老者飘然而去,金草立即起身,慌忙磕头作揖,连声道谢。
    “金草,你会说话了”仙花惊叫起来“他是谁? 他是谁?”。
     被银花惊醒的金草,用手指着屋顶,结结巴巴地说“真医汤、 朕医陀、珍医堂”。
    后来,银花和金草给乡亲们经常讲述花草治病的经过,并按照老者嘱咐的线路,带领乡亲们上山认药、采药、制药,在自家为民众煎药治病。
    乡亲们推测说,金草和银花的名字里蕴含有仙气、药味,能克病,驱祸,为民造福。


    切不论,传说中,吐字不清的哑语“真医汤、 朕医陀、珍医堂”是谁,更不去考究是谁治好了金草的病。
    但有一点可以肯定:好人有好报,回报、感恩是中华民族的传统美德。中医中药史料中可以看到这样的说法:
    “真医汤”有纪念孙思邈的的含义。
    孙思邈是“真人”,是药。根据诗史书的记载和今人的考证,孙思邈为隋唐间(约公元581~682)华原(故城在陕西省耀县)人,耀县城东三里有座山原名“五台”,是他当时隐居之处,后改称“药山”。此山风景幽美,古迹较多,此山上建有药庙,庙里有“拜真台”,传说唐朝因其对医疗贡献很大,官之不受而还山(《旧唐书•孙思邈传》亦记有:“周宣帝时 思邈以多故 乃隐居太白山等记载)。为此封他为“真人”,庙里有他隐居的“太玄洞”(真人洞),洞内有孙思邈的塑像,山洞旁亭子内树有八座石碑,名“千金方宝要碑”,乃宋表(1124)刻立,上刻有部分《千金方》之药方,在药山的南山,还有宋宗元丰四年(1081)刻的一块石碑,详记了 “真人”平生事迹,可见文献上记载的“真人”也即人们心目中的“药”。
    “朕医陀”有纪念华佗含义。
    华佗是御医、朕医。相传,魏武帝曹操一直患头风病。一遇到工作紧张,头风病发作,痛得受不了。他听说华佗的医术高明,就把华佗请来,(插图)华佗扎了几针,头痛就止了。曹操不肯放他,把他留下来做了随从朕医,好给他治病。  
    华佗虽然乐于帮助人,热心给人们治病,为曹操的头痛,华佗还提出了过于大胆的开颅手术方案,曹操认为这等同于谋杀。他不愿一直呆在曹操身边,给一个人管药箱。有一次,他借口回家探亲,顺便去取点药,曹操没有怀疑,让华佗走了。华佗回到家里,托人给曹操捎了一封信,说他妻子病得厉害,一时回不了许都。曹操一再催促,华佗还是拖着不去;曹操又命令郡县官吏去催,也碰了软钉子。这一来可惹恼了曹操。曹操派个使者到谯县去调查。并告诉使者,如果调查下来,华佗妻子确实有病,就送他四十斛(斛,音hú,古代以十斗为一斛)小豆,听任华佗推迟假期;要是华佗谎言搪塞,就把华佗抓来。结果是三国时代有名的医生华陀——也难逃一死。
    “珍医堂”有纪念李时珍的含义。
    李时珍被为世界十大科学家,称之为医圣。 明代李时珍花毕生精力写成的医药典《本草纲目》被世人称之为中草药的宝典。李时珍也被为世界十大科学家,称之为医圣。自明代起,《本草纲目》被传到日本、朝鲜、越南、英国等世界多个国家。自李时珍写成《本草纲目》,蕲州就成为了有名的药都,中草药不在功能、药方、炮制方面起得了成就,面且对饮食、保健、药酒等方面有很大发展,许多文人也以中草药为题赋诗、写小说,并形成一种的中草药文化。
    如今,李时珍保健酒厂、李时珍本草纲目药厂、李时珍本草纲目园等。李时珍的奇、李时珍各种传说、李时珍用中草药治病的故事流传民间。李时珍中草药文化正在发扬光大。


故事二 


    唐高祖、唐太宗时期,专为看病治病防病的高明医生,称为“御医”。大名鼎鼎的药——孙思邈早发明了儿科、妇科,他在医学上的成就在后人看来都敬仰万分,直呼其,并尊称他为“药”,但虽如此仍拒让封为御医。
    武则天知晓药不受封赏之事,便派灵秀的川妹子(武则天侍女)陆唤瑶投到孙思邈门下习练妇科。谁知,药连男弟子也不收,更何况女弟子了。聪明的唤瑶每半月采一种稀奇古怪的花草,献给孙思邈,顺便讨教。久而久之,虽未拜师,但学了不少,成为武则天早的专属“御医”。 
    武则天登基之后。“御医”阵容扩大。武瞾总想“胜过男儿身”。胜过男儿,先要区别于男儿,区别于男皇,于是她组建了一支专属康健的御医队伍。并物色了不少医生、医圣、医令、陆唤瑶被任命为御医总管。
    为了区别于朝廷的御医队伍,取名为——朕医堂。专职于武则天疗疾、保健、、驻颜之医务。朕医堂,当属泱泱中华历,十八个朝代中的妇科医师队伍。
    随着时代的变迁,封建的瓦解,到民国前期人民思想的解放到三义的诞生,大民国十年(公元1921年),“朕医堂”御医徐造明从西安迁往洛阳老城建安街,由过去“朕医堂”的身份,改名为“珍医堂”,扎根民间,为黎民百姓造福。

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